sábado, 17 de mayo de 2008

Las torturas medievales.

La cara oculta de la historia es la tortura. Varios de los elementos utilizados durante la Edad Media para realizar estas salvajadas fueron:


EL POTRO: La víctima era atada a los extremos y después se tiraba de las cuerdas hasta que los miembros se descoyuntaban.
EL TORMENTO DE LA RATA: Consistía en colocar una rata sobre el abdómen del torturado, encerrada en un jaula abierta por abajo, mientras los verdugos la hacían rabiar con palos ardiendo, de forma que el animal tenía que buscar una salida y a mordiscos abría un túnel en las tripas del condenado, llegando, a veces, a salir por otro lado del cuerpo.


EL APLASTACABEZAS: Destinado a comprimir y reventar los huesos del cráneo. La barbilla de la víctima se colocaba en barra inferior, y el casquete era empujado hacia abajo por el tornillo. Los efectos de este artilugio son, en primer lugar, la ruptura de los alveólos dentarios, después las mandíbulas y por último el cerebro se escurre por la cavidad de los ojos y entre los fragmentos del cráneo.






LAS JAULAS COLGANTES:Los presos, desnudos o semidesnudos, eran encerrados en las mismas. Morían de hambre y sed, por el mal tiempo y el frío en invierno; por el calor y las quemaduras solares en verano. A veces, las víctimas habían sido torturados o mutilados como escarmiento. No solo significaban una incomodidad tal que hacían imposible al preso dormir o relajarse, ya que estaban atados a los barrotes de las mismas. A veces se introducían en ellas gatos salvajes, a los que los verdugos azuzaban con varillas al rojo vivo, o se encendían fogatas debajo para abrasar al condenado.

EL METODO DEL AGUA: Consistía en hacer tragar al torturado, un mínimo de 10 litros por sesión, ayudándose de un embudo. Además de producir una insoportable sensación de ahogo, el estómago podía llegar a reventar.
EL GARROTE: Método por el cual un punzón de hierro penetra y rompe las vértebras cervicales al mismo tiempo que empuja todo el cuello hacia delante aplastando la tráquea contra el collar fijo, matando así por asfixia o por lenta destrucción de la médula espinal. La presencia de la punta en la parte posterior no sólo no provoca una muerte rápida, sino que aumenta las posibilidades de una agonía prolongada.
LA SIERRA: Este instrumento de tortura no necesita muchas explicaciones. Sus mártires son abundantes. A consecuencia de la posición invertida del condenado, se asegura suficiente oxigenación al cerebro y se impide la pérdida general de sangre, con lo que la víctima no pierde el conocimiento hasta que la sierra alcanza el ombligo, e incluso el pecho.
LA CIGUEÑA: El sistema de la cigueña, a parte de inmovilizar a la víctima, al poco rato ésta sufre unos fuertes calamabres en los músculos rectales y abdominales, y poco a poco se van extendiendo por el resto del cuerpo. Al cabo de las horas producen un dolor muy intenso sobre todo en el recto. Además el reo era pateado y golpeado, e incluso en ocasiones llegaba a ser quemado y mutilado.
LAS GARRAS DE GATO: Consistía en arrancar al prisionero la carne a tiras, llegándola a arrancar de los huesos. Eran utilizadas como un rastrillo.
LA PERA: Estos instrumentos se usaban en formatos orales y rectales. Se colocaban en la boca, recto o vagina de la víctima, y allí se desplegaban por medio de un tornillo hasta su máxima apertura. El interior de la cavidad quedaba dañado irremediablemente.Las puntas que sobresalen del extremo de cada segmento servían para desgarrar mejor el fondo de la garganta, del recto o de la cerviz del útero. La pera oral normalmente se aplicaba a los predicadores heréticos, pero también a seglares reos de tendencia antiortodoxas. La pera vaginal, en cambio, estaba destinada a las mujeres culpables de tener relaciones con Satanás o con uno de sus familiares, y la rectal a los homosexuales.

martes, 13 de mayo de 2008

San Juan del Hospital


Historia:
El Conjunto Histórico Monumental Sanjuanista fue iniciado por los caballeros de la Orden Militar de San Juan del Hospital de Jerusalén cuando el rey D.Jaime I en Conquistador toma Valencia en 1238, y en gratitud por los servicios prestados, concede a los Caballeros Hospitalarios la zona junto a la puerta de La Xerea.
A causa de las cambiantes situaciones históricas, el conjunto monumental padeció largas épocas de descuido, decadencia y finalmente completo abandono; llegó incluso a plantearse la posibilidad del derribo total.
La intervención de algunos próceres valencianos evitó tal desastre, al lograr que se declarara todo el Conjunto "Monumento Histórico-Artístico de carácter Nacional".
En la actualidad, la iglesia es atendida por sacerdotes de la Prelatura del Opus Dei. Ha sido recuperada para el culto con una creciente actividad.




Descripción general de la iglesia:


La iglesia se conserva perfectamente. Es un amplio edificio de una sola nave cubierta con bóvedas de medio cañón apuntado reforzada por arcos fajones que apoyan sobre columnas truncadas. El peso que soportan estos fajones es contrarrestado por gruesos contrafuertes. Entre estos contrafuertes se abren tres capillas cuadradas por cada lado mediante arco apuntado con columnas de capiteles trococónicos lisos.
La cabecera tiene planta poligonal con bóveda de crucería. Externamente tiene alargados ventanales de arco agudo.
En el interior de la iglesia de San Juan del Hospital, además de su bella y sobria arquitectura, no hay que dejar de ver una Virgen románica, un Calvario Gótico y los restos de pinturas de tradición románica que se conservan en sendas capillas.
Todo trasluce un aire cistenciense muy acusado, como corresponde a una construcción de esta época y de una Orden Militar que se apegaba a las fórmulas constructivas del Císter.
La todavía tradición románica existente se conserva en las puertas laterales sur y norte, con sencillo arco de medio punto de grandes dovelas. También en los numerosos canecillos conservados donde hay una curiosa y simbólica secuencia alternante de cabezas humanas y de monstruos de afilados dientes.
Se conserva también una capilla funeraria llamada del Rey Don Jaime I, donde el rey oía misa. Según parece es la parte más antigua del complejo hospitalario.











Jaime I


Nació en 1213.Hijo de Pedro el Católico (PedroII) y María de Montpellier.Su padre muere en 1213 en la batalla de Muret y es capturado por Simón de Montfort, quien lo devuelve tras un año de aprisionamiento, por orden del papa Inocencio III.Estuvo bajo la tutela de los templarios en el castillo de Monzón, a los 6 años fue jurado en las cortes de Lérida(1214) y dos años más tarde fue declarado mayor de edad.En 1221 se desposó con Leonor de Castilla y tubo un hijo, Alfonso, que se casó con Constanza de Moncada. Después Jaime anuló su primer casamiento por razones de parentesco y se casó con Violante de Hungría con la que tubo 9 hijos: Pedro III de Mallorca- Fernando- Sancho- Violante de Aragón- doña Constanza- Sancha- María e Isabel.Conquista de Mallorca, Menoría, Ibiza y Formentera. También conquista Valencia en tres fases:- La toma de Burriana y Peñiscola.- La toma del puente de Valencia que cruzaba el Júcar.- La toma de Valencia hasta los límites del tratado de Almizarra en 1244, firmado por Jaime I y Alfonso X el sabio, que consistía en un pacto que delimitaba la frontera entre los dos reinos.También conquista Occitania mediante el tratado de Corbelia y el reino de Murcia.En 1269 salió de Barcelona para una expedición a Tierra Santa, pero debido a una Tormenta tubo que renunciar.Murió en Alcina (Valencia) el 27 de julio de 1276 y reinó 63 años.

martes, 22 de abril de 2008

El Guadalaviar


Pequeño minicipio turolense, situado en la Sierra de Albarracín.

Allí nace el río Guadalaviar, que tras pasar por Teruel pasará a ser el Turia. A pocos kilómetros del pueblo encontramos, también el nacimiento del río Tajo.

martes, 19 de febrero de 2008

Actitudinal Art mudèjar a Aragó-Terol


El mudèjar significa la pervivencia de l´art musulmàen l´Espanya cristiana de l´edat Mitjana i Moderna, lógica després de la presència de l´Islam durant tants segles.

L´avanç de la Reconquista va ser incorporat a territoris cristians comunitats islámiques.

Els mudèjars, musulmans sotmesos al domini cristià, mantindran la seua religió aportant la seua forma de vida i es seues elements artístics, treballant com a constructors, alarifes, fusters, decoradors en algeps, segons les seues tradicions artesanals. Este fet cobra importància a partir de la reconquista de Toledo(1085), on es dóna eixa situació de toleráncia religiosa característica de la societat medieval hispana, convivint cristians, jueus i musulmans.

Acaba la reconquista(1492), els jueus són expulsats i els mudèjars obligarts a triar entre açò o la conversió al cristianisme. Des de 1502 a Castella i en 1526 a Aragó, els mudèjars convertits reben el nom de moriscos o cristians nous, fins a la seua expulsió definitiva en 1610.

El terme "mudèjar" com a manifestació artítica, no es pot definir només com "art fet per mudèjars", ja que ho van realitzar i van acceptar per a les seues edificacions també cristians i jueus sent expressió d´aquella complexa societat.

martes, 12 de febrero de 2008

Actitudinal

L´Alhambra de Granada.


L´Alhambra està situada a Granada. Es tracta d´un ric complex palatí i fortalesa que aotjava al monarca i la cort del nassarita Regne de Granada. Com en altres obres musulmanes el seu vertader atractiu són els interiors, la decoració dels quals els situa en la cima de l´art islàmic. Etimologicament, Alhambra en àrab és " Al´Hamra" ( la roja) , procedent del nom complet "Qua´at al-hamra" (fortaleza roja).

lunes, 26 de noviembre de 2007

La virgen de la ternura.


SIMBOLOGÍA DE LOS COLORES:


El dorado:

En la iconografía bizantina representa la luz de Dios, por lo tanto cualquier figura representada en ellos está llena de la luz Divina.


El púrpura:

Este color se hace representativo del color imperial.


El marrón o café:

Estos colores representan los rostros de las imagenes que aparecen en los iconos.



LA FIGURA HUMANA:

La cabeza humana:
La cabeza no mantiene ninguna proporción con el cuerpo. La cabeza femeenina siempre es presentada cubierta de un manto, ocultando el pelo.

El rostro:
El rostro es centro espiritual del icono. Se encuentra siempre en actitud de oración. Los ojos son extremadamente grandes y se encuentran enmarcados por cejas muy arqueadas.

Brazos y manos:
Los brazor, generalmente aparecen cubiertos por el manto. Los dedos siempre serán sumamente largos y delgados, que simulan ser los cables conductores de la energía espiritual. Esa alargada mano representa el "Camino" pues señala hacia Cristo Niño.

lunes, 19 de noviembre de 2007

CARLOMAGNO.


Secretario y biógrafo del emperador.

Su craneo era redondo, sus ojos y vivaces, la nariz algo larga. De cabello gris, y unas fracciones serenas y amigables.

Se ejercitaba a menudo en la equitación y en la caza.

Tenia la palabra fácil y exuberante y podía expresar con muchísima claridad lo que deseaba.

Cultivó con afán las artes y, teniendo en gran estima a quienes las enseñaban, les confería los máximos honores.

El rey dedicó con él mucho tiempo y esfuerzo al estudio de la retórica, la dialéctica y, especialmente la astronomía.

lunes, 5 de noviembre de 2007

LOS HUNOS.




La estirpe de los Hunos, poco conocida en las grandes obras históricas del pasado pos habitar más allá de la pantanosa Meótide en las cercanías del mar del hielo, supera cualquier medida en ferocidad brutal.


Comen raíces de plantas salvajes y la carne casi cruda del primer animal que encuentran, tras calentarla brevemente colocándola entre sus muslos y los flancos de sus caballos.


Se cubren con un vestido de tela o de pieles cosidas de ratón de campo. Una vez que su cabeza se ha introducido en una de esas groseras túnicas,no se la quitan hasta que los desgarrones y la mugre la han convertido en harapos. Se cubren con sombreros de alas bajas y protegen sus piernas velludas con pieles de cabra. Su calzado no es confeccionado con ayuda de una plantilla de zapatero, lo que les impide andar con paso firme y los hace poco aptos para el combate a pie; por el contrario, atienden a sus ocupaciones diarias casi pegados a sus caballos. Des de su caballos compran, venden, comen y beben las gentes de esta nación, tanto de día como de noche; curvados sobre el cuello del animal se duermen con suficiente profundidad.


No tiene un sitio fijo para vivir ya que van de un lado al otro luchando.

FRAGMENTO DE VIDEO DE LOS BÁRBAROS

LOS BÁBAROS.


Su vida se reduce a cazar y a guerrear.

Tienen por desgracia conocer a una mujer antes de los veinte años.

No se ocupan de la agricultura y la mayor parte de su sustento consiste en leche, queso y carne.

Llevan a cabo todos sus asuntos públicos y privados sin despojarse de las armas.
Cuando no guerrean, se dedican algo a la caza, pero pasan la mayor parte del tiempo si ocuparse de nada, entregados al sueño y a la comida.

LOS ALANOS.


Son nómadas y habitaban junto al Mar Negro. Carecen de cabañas, se alimentan de carne y leche y viven en carros que cubren con redondos doseles de corteza de árbol. Cuando llegan a un lugar rico en hierba, disponen sus carromatos en círculo y se alimentan como bestias feroces. En ellos llevan los hombres su vida conyugal como las mujeres, y en ellos nacen y se educan sus hijos.

Los más jóvenes, ejercitados desde la infancia en la equitación, consideran un deshonor andar de pie y, gracias a su variado entrenamiento, son consumados soldados.

martes, 30 de octubre de 2007

la caiguda de l´imperi romà






VIDEO DE LA CAIGUDA DE L´IMPERI ROMÀ.

video de arte romano

VIDEO DEL ARTE ROMANO

miércoles, 26 de septiembre de 2007

El arte romano




El arte romano, al igual que su arquitectura e ingeniería, se extendió, como su imperio, a lo largo y ancho del perímetro del Mar Mediterráneo, siendo uno de los principales exponentes de la avanzada civilización romana.
El arte romano hunde sus raices en diversas influencias, especialmente del mundo etrusco y del griego.

El arte romano